Любовь как духовное возрождение в произведениях русской классической литературы

Тема любви является одной из ведущих в произведениях русской и мировой художественной литературы. Это чувство либо служит причиной тяжелой драмы героев, либо, наоборот, способствует нравственному совершенствованию, очищению персонажей. В последнем случае авторы делали упор на психологию действующих лиц, подробно описывая их отношения.

Произведения А. С. Пушкина о любви

Отечественные писатели всегда уделяли особое внимание описанию внутреннего мира героев, их чувств и переживаний. Поэтому тема любви занимает важное место в их творчестве. При этом авторы в первую очередь стремились показать, как она влияет на духовное развитие человека. Любовь как духовное возрождение – один из главных мотивов русской литературы.

В первой половине XIX века А. С. Пушкин в романах и повестях показал, как это чувство помогает людям пережить бедствия и сохранить достоинство в трудную минуту потрясений. Например, в повести «Капитанская дочка» любовь Петра Гринева к Маше Мироновой помогает обоим преодолеть выпавшие на их долю испытания. Та же самая мысль звучит в другой его повести – «Барышня-крестьянка». Взаимная симпатия героев неожиданно привела к счастливому финалу, несмотря на все накопившиеся между ними недоразумения.

Л. Н. Толстой о нравственном значении любви

В романах Л. Н. Толстого рассматриваемая тема получила особое психологическое звучание. В произведении «Война и мир» любовь как духовное возрождение занимает одно из центральных мест. Именно серьезное увлечение князем Андреем юной Наташи Ростовой помогло ему посмотреть на мир новым взглядом. Благодаря девушке, князь вновь поверил в себя, в жизнь, в друзей. И перед смертью мысль о невесте примирила его с тяжелой участью: присутствие любимой, несомненно, ободрило Андрея и облегчило страдания.

Видео: Живи страна! Ненаглядная моя Россия Masha Rasputina Zivi Strana

То же самое можно сказать и про другой известный роман писателя – «Воскресение». Любовь как духовное возрождение стала главной темой произведения. Искренняя симпатия Дмитрия Нехлюдова к бывшей возлюбленной Катюше Масловой совершенно изменила главного героя. Помогая бедной девушке, он научился быть отзывчивым к горю и несчастью окружающих, стал добрее, мягче, великодушнее.

Видео: Буктрейлер о серии книг "Классика русской духовной прозы"

Любовная тема в творчестве Ф. М. Достоевского

Другой знаменитый писатель – Ф. М. Достоевский – уделял много внимания тому, как симпатии и привязанности героев способствовали их нравственному совершенствованию. В первую очередь это касается романа «Преступление и наказание», в котором Раскольников именно благодаря состраданию Сони Мармеладовой осознал свою вину и принял наказание за совершенное преступление. Таким образом, любовь как духовное возрождение для главного героя стала одной из ключевых тем в произведении, наряду с изображением сложной психологической борьбы, которую пришлось выдержать Раскольникову.

В романе «Идиот» данная тема является двигателем сюжета: сострадательная любовь князя Мышкина к окружающим во многом способствовала нравственному очищению всех тех, с кем ему пришлось столкнуться. Однако трагизм ситуации заключается в том, что не все оказались в состоянии принять эту любовь и измениться в душе. Данное противоречие и привело к трагической развязке в финале произведения.

Любовные сюжеты в рассказах И.А. Бунина

Писатели рубежа XIX–XX веков обратили особое внимание на любовь как духовное возрождение. Сочинение на данную тему можно написать на примере творчества И.А. Бунина и А.И. Куприна. Оба писателя придавали этому вопросу очень большое значение. Почти все их герои пережили в свое время сильную и глубокую страсть, которая навсегда оставила след в их дальнейшей судьбе.

Видео: Вышла в свет книга, повествующая о духовной жиз

Любовь как духовное возрождение в рассказах Бунина – главная тема его знаменитого цикла «Темные аллеи». Действующие лица в молодости испытали сильное увлечение, которое, как правило, кончается для обеих сторон тяжелым потрясением и расставанием на долгое время или на всю жизнь. Тем не менее воспоминания об этом прекрасном чувстве персонажи сохраняют на всю жизнь.

В этом и состоит нравственное значение любви, которая, несмотря на несчастливый конец, облагораживает героев. Например, в рассказе «Темные аллеи» главный герой через всю свою жизнь проносит чувство любви к своей бывшей крепостной. Последняя также сохраняет память о своем ветреном возлюбленном, и эта сохранившаяся после стольких лет симпатия и делает их встречу такой трогательной для читателя.

Любовь в произведениях А.И. Куприна

Писатель несколько иначе подошел к изображению отношений между героями, нежели Бунин. Любовь как духовное возрождение в рассказах Куприна приобрела более острое звучание. В произведении «Молох» автор сделал упор на конфликтность ситуации, противостояние главного героя окружающему миру, и на таком фоне показал его отношения с героиней. Социальная проблематика резко оттенила образ Боброва и его любовные терзания, чего нет у Бунина, который изображал любовь в спокойных, лирических, немного грустных тонах.

Видео: Минута слова Евгений Жаринов

Ближе к «Темным аллеям» по духу рассказ «Гранатовый браслет». В этом произведении Куприн сделал акцент на нравственном значении любви. Главный герой – Желтков – настолько влюблен в княгиню Веру, что ради нее претерпевает тяжелые нравственные мучения, которые могут показаться тяжелее любых физических страданий.

Любовная тема в произведениях русской классической литературы

Писатели XIX – начала XX веков показывали любовь как светлое, прекрасное чувство, которое облагораживает и возвышает героев. Можно заметить, как бережно и осторожно они описывали душевные переживания своих персонажей, как тщательно изображали их симпатии, сомнения, колебания, надежды. Исключительное внимание к внутреннему миру – вот основной принцип их творчества. Поэтому любовь как духовное возрождение в рассказах этих писателей приобрела такое сильное звучание, а достоверность повествования делает их сочинения актуальными и в наше время.