А вам известно, какова взаимосвязь общества и природы?

Взаимодействие человека и окружающей среды еще в прошлом веке носило односторонний характер: люди очень мало заботились о том, чтобы каким-то образом восполнять природные ресурсы. Мать-природа была кормилицей, которая щедро одаривала их, казалось, не требуя ничего взамен. А со стороны человеческого общества, в крайнем случае, она могла ожидать лишь созерцательного, поэтического отношения. Но в двадцать первом веке социуму все больше приходится задумываться о последствиях своих действий и о том, какова взаимосвязь общества и природы.

Что такое природа

Для того чтобы определить основные черты упомянутой взаимосвязи, необходимо четкое понимание сущность природы. В философии существует два самых общих определения данного понятия. Первое гласит, что природа является ничем иным как совокупностью стихийных и беспорядочных сил, которые существуют вне зависимости от человеческого общества.

Согласно второму подходу, она также представляет собой объективную самостоятельную реальность, но подчиняется определенным законам и необходимости.

Система взглядов на природу в ранние этапы развития общества

Нужно отметить, что различные концепции касательно сущности природы эволюционировали вместе с самим человеком. Когда он был беззащитен перед ее силами, он наделял ее практически безграничным всемогуществом. Окружающая среда была не просто хаосом, состоящим из безличных стихий: она представляла собой мать-кормилицу, породившую все живое.

Взаимосвязь человека, природы и общества мыслилась в рамках единства и гармонии. Эта концепция отражена и в трудах древних ученых. Так, философ Древней Греции Демокрит рассматривал человека как совокупность атомов, что отражает систему взглядов того времени.

Тогда люди еще не обладали средствами, которые могли бы подчинить природу их целям. Поэтому они смотрели на нее как на нечто высшее, восхищались ею, в какой-то мере даже старались подражать этим силам, обладающим безграничной властью.

Отношение к природе в Средневековье

Движущей силой, которая определяла не только политическое и экономическое развитие общества в Средние века, была религия. Верования в сверхъестественные силы божественного провидения определяли и отношение к природе. Главной целью человека теперь стала борьба с собственной греховной сутью – а, как известно, во многом она отождествлялась со слепыми и противоборствующими разуму стихийными силами природы.

Изучение материального мира в Средневековье не поощрялось. Поэтому в те времена о том, какова взаимосвязь общества и природы, задумывались только самые отчаянные и самоотверженные мыслители.

Ситуация в Эпоху Возрождения

В период подъема интереса к культуре и искусству природа начинает рассматриваться как источник вдохновения: люди призывают друг друга вернуться к ней для творческих поисков. Совершенно новые черты носит отношение к окружающей среде в 17 и 18 веков. В это время человек начинает использовать силу своего разума для исследования природных сил. Теперь они нужны ему для повышения мощности производства.

Эти взгляды отражаются в философии тогдашнего времени: люди начинают по-новому задумываться, какова взаимосвязь общества и природы. Теперь главной задачей становится подчинение стихийных сил воле разума. Так, великий ученый Фрэнсис Бэкон говорил, что целью развития прогресса является власть человека над этими силами.

Время вспомнить, в чем выражается взаимосвязь общества и природы

Такое отношение господствовало вплоть до середины прошлого столетия. Природа воспринималась только как источник ресурсов. Но начиная с этого времени, люди осознают, что их жизнь напрямую зависит от состояния окружающей среды. Такое воззрение может быть передано простой фразой: «Земля – наш общий дом».

Видео: Осипов А.И.

Иначе сказать и нельзя. Стоя на пороге экологической катастрофы, человек вынужден признать: пока ему некуда деваться в холодной и чуждой вселенной. Поэтому он должен с уважением относиться к своему дому, памятуя о важности, которую имеет взаимосвязь природы и общества.

Поиски разумного баланса

В настоящее время общество всерьез задумывается о своих отношениях с природой. Оно должно определить для себя ту грань, которая отделяет разумное использование ценных ресурсов и полное разрушение окружающей среды. С одной стороны, человеку необходимы материальные ресурсы, которые предоставляет планета Земля. С другой, от их сохранности зависит его жизнь.

Видео: Ацюковский В.А. - Эфиродинамика - Из чего сделана гравитация (из лекции от 26.11.2013)

Природа является объектом деятельности человека. Она представляет собой тот материал, который нужен социуму для преобразования в своих целях. Взаимосвязь природы и общества обусловлена как вопросами выживания человека, так и проблемами потребности общества.

Если человек исчерпает все природные ресурсы, то будет подобен старухе из сказки Пушкина, которая оказалась у разбитого корыта. Общество должно понять: разрушая природу, оно обрекает свое существование на погибель. Истощив природные ресурсы, оно лишает себя материальной базы для производства. Взаимосвязь между природой и обществом должна носить не только потребительский характер. Человек обязан заботиться об окружающей среде. Это отношение не исключает возможности эстетического и научного подхода.

Естественное и социальное внутри природы человека

Проблема взаимозависимости человека от природных сил привела ученых к исследованию следующего вопроса - если общество столь зависимо от внешних природных условий, то каким является соотношение природного и социального внутри самого человека? Этой проблемой занимались ученые самых различных областей - начиная от антропологов и заканчивая психологами. В рамках изучения данной проблемы одна часть исследователей стремилась рассматривать человека как биологический вид. Другая углубилась в изучение человеческой души.

Видео: Развиваемся играя

Особый интерес в исследовании вопроса - какая взаимосвязь общества и природы - представляют собой взгляды основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда. Он считал, что развитие общества обусловлено взаимодействием природных биологических сил внутри человека, а также социальных факторов, которые стремятся ограничить действие этих сил.

Взгляды Фрейда встретили немало критики. Например, ученый Эрих Фромм считал, что биологическое внутри человека не является первичной силой, толкающей его на те или иные действия. Однако в его выводах, как и в умозаключениях других неофрейдистов, присутствовал биологический подход.

Английский ученый Г. Спенсер разработал так называемую органическую теорию. В соответствии с ней, во многом объяснялась взаимосвязь между природой и обществом. Согласно взглядам Спенсера, социум имеет те же черты, что и биологический организм.

Таким образом, в начале нового тысячелетия человек стал перед выбором: продолжать разрушение окружающей среды или же избрать другие пути, которые не игнорируют вопрос о том, какова взаимосвязь общества и природы. Жизнь на планете Земля во многом будет зависеть от этого выбора.