Аристотель как ученый и философ

Аристотель, как ученый и великий древнегреческий философ, известен многим: имя его на слуху у каждого человека. Его жизнь была интересна и насыщена, а деятельность привнесла неоценимый вклад в науку.

Друг и наставник

Величайший древнегреческий мыслитель Аристотель, в биологии и философии оставивший немалый след, родился в 384 году до н. э. во фракийском городе Стагира. В 368 году до н. э., будучи еще совсем юным, он отправляется в Афины, где становится слушателем руководимой Платоном Академии. В Платоне Аристотель как ученый нашел опытного наставника и старшего друга, которым он восхищался и чье влияние он испытывал до конца своей жизни. Они тесно общались вплоть до смерти Платона в 348 или 347 году до н. э.

Неправомерной, однако довольно распространенной, является теория о том, что во время своего присутствия в Академии Аристотель был непримиримым оппонентом Платона, оспаривал верховенство его идей. В действительности Аристотель находился в Академии двадцать лет, и вряд ли это стало бы возможным, если бы его идеи значительно отличались от воззрений Платона или противоречили общему ходу его мыслей.

После Академии

После смерти учителя Аристотель покидает Академию в Афинах ,с тем чтобы основать ее филиал в городе Ассос в малоазийской Троаде. Здесь он наладил дружеские отношения с местным тираном Гермием, который спустя два года был обвинен персами в неповиновении и казнен. В связи с этим Аристотель был вынужден перебраться на остров Лесбос, в город Метилену. Именно в этот период, в Ассосе и Метилене, начинают слагаться и оформляться его собственные философские идеи.

Видео: "Аристотель - древнегреческий философ" Проэкт "Энциклопедия!"(2 часть)

Аристотель и Александр Великий

Около 343 года до н. э. царь Македонии Филипп предлагает Аристотелю должность воспитателя своего сына и наследника Александра. Именно мудрые наставления Аристотеля оказали решающее влияние на становление личности будущего великого полководца. Благодарный Александр в знак глубочайшей признательности и уважения отстроил разрушенный в ходе походов Филиппа родной город своего наставника Стагиру.

Собственная школа

После восшествия Александра на македонский престол в 336 году до н. э. Аристотель оставил должность воспитателя и убыл в Афины, где создал свою собственную школу – Ликей (находилась рядом со святилищем Аполлона Ликейского, Ликеем), известную также как &Pi-&epsilon-&rho- &pi-&alpha-&tau-&omicron-&sigmaf- («крытая галерея», где читались лекции). Ее слушатели именовались перипатетиками. Аристотелевский ликей был настоящим исследовательским сообществом. Здесь имелась своя библиотека и штат учителей, регулярно выступавших с лекциями.

В 323 году до н. э. умер Александр Македонский. Население Афин, стремясь вырваться из-под македонского господства, выступило против Аристотеля. Он был вынужден уехать и поселиться в городе Халкиде на острове Эвбея, где и ушел из жизни год спустя.

Периоды творчества

В целом наука Аристотеля подразделяется на три периода:

1. «Академический» период, время общения с Платоном. Тогда были созданы диалог «Эвдем», где Аристотель как ученый соглашается с идеей Платона о знании как припоминании Идей, созерцаемых до рождения, и «Протрептик» - письмо к Фемиссу Кипрскому, в котором автор-приверженец теории форм Платона, говорит о том, что настоящая жизнь души начинается уже после смерти тела. Также в это время, возможно, была начата работа над «Физикой» и «О душе», а также некоторые работы по логике.
2. Период жизни в Ассосе и Метилене. Сюда следует отнести диалог «О философии», где Аристотель, в биологии на тот момент еще не сделавший никаких открытий, называя платонизм современной вершиной развития философии, тем не менее, критикует теорию форм. Здесь у Аристотеля уже появляется идея о Боге как о «неподвижном перводвигателе» мира. В этот период он также ведет работу над «Метафизикой» и «Политикой», создает «Эвдемову этику».
3. Время преподавания и исследований под сводами Ликея. В этот период определяется то, что открыл Аристотель за годы своей жизни. Он задается целью поставить философию на надежный и крепкий фундамент: он систематически проводит многообразные, детальные исследования в области природы и истории. Педагогические работы (лекции) Аристотеля того времени сохранились и были опубликованы в 60-х годах до н. э. Андроником Родосским. Так «Метафизика» представляет собой набор лекций, прочитанных в Ликее в разное время. Название «Метафизика» отражает место этой работы в собрании трудов Аристотеля, поскольку она расположена после «Физики» (греч. &mu-&epsilon-&tau-&alpha- – «после»). Но все же содержание ее метафизично в современном понимании – если «Физика» обращена к проблемам бытия, подверженного движению, то «Метафизика» посвящена высшим принципам и первопричинам. Сама «Физика», то есть корпус текстов Аристотеля, посвященных естествоведению и натурфилософии, также относится к третьему периоду. Сюда же относят «О душе» – психологическую теорию Аристотеля, работы по этике («Никомахова этика», «Большая этика»), политической теории («Политика»), «Риторику», «Поэтику».

Систематизация науки

Аристотель как ученый также систематизировал философию, разделив ее на следующие области знания:

1. Теоретическая философия. Она стремится к достижению чистого знания, к знанию самому по себе, а не к каким-либо практическим результатам. Теоретическая философия включает в себя физику (изучение материальных, изменяющихся объектов), математику (изучает неизменяемое, но неотделимое от материального) и метафизику (обращается к отделенному от материального, трансцендентному и неподвижному).
2. Практическая философия. Включает в себя в основном политическую науку, а также ряд дисциплин, которые Аристотель считает подчиненными и вспомогательными по отношению к политике: экономику, стратегию, риторику.
3. Поэтическая философия. Включает этику и эстетику, сюда же входит теория Аристотеля в области искусства.

Видео: Социальные взгляды Аристотеля.

Вклад Аристотеля в копилку мировой цивилизации сложно переоценить. То, что открыл Аристотель, перечислять можно долго. Многое из его теорий перекочевало в философию неоплатоников и средневековую философию. Термины, введенные и употребляемые Аристотелем, по сей день являются основой философского словаря любого из существующих в мире языков.