Видео: Лекция 10 | Золотые страницы европейской литературы. Часть 1 | Алексей Машевский | Лекториум
Жизнь человека окрашена в различные цвета со множеством подчас неуловимых оттенков. Всем знакомы такие выражения как «горечь любви», «сладострастная смерть» или «вкус победы». Каждое из них составляет собой смешение чего-то неуловимо понятного и в то же время реально не существующего. Такое литературное и метафорическое отражение массы чувств и переживаний человеческой души заставляет по-новому смотреть на обычные вещи, делая тем самым жизнь богаче и красочнее. Человеческие страсти, переживания и эмоции на протяжении всего развития цивилизации были объектом пристального внимания со стороны философов в ранние века, затем ими занялись новые исследователи человеческой души – писатели.
Видео: Разоблачение Дом 2 // Вся правда о проекте
Что наша жизнь?..
Действительно, что? Набор случайных событий или закономерное исполнение раз и навсегда предопределенных сюжетов? Радость бытия или горечь от осознания своей ничтожности? По большому счету, человеческая жизнь есть совокупность чувств и ощущений, окрашивающих ее в тона от самых мрачных до легких и жизнелюбивых. Каждый из этих оттенков необходим для полноты восприятия и ощущения целостности мира. И литература дает человеку именно то, что в настоящей жизни он никогда бы не смог испытать. Не хватило бы времени, здоровья, да и много еще чего.
Именно благодаря литературе человечество училось и до сих пор учится мировосприятию. С помощью литературных жанров человек может отличать грустное от веселого, низменное от возвышенного и доброе от злого. Драматическое начало всегда связано с чувствами, страстями. Будь это неудержимый смех или еле сдерживаемые рыдания – все это настоящая драма, только в разных своих ипостасях.
Драматизм подчеркивает истинность
В додревнегреческие времена люди каким-то образом обходились обычными легендами, в которых говорилось лишь о героике тех или иных эпических персонажей. Еще присутствовало лирическое, чисто личное, начало, которое давало выход внутренним переживаниям, связанным с душевной и духовной неудовлетворенностью, или, наоборот, неудержимой радостью от переживаемых чувств.
Древние греки совместили эти источники и создали драму (в дословном переводе «действие»), которая вместила в себя и героический, и лирический характеры литературы прошлого. Основанием для драмы стали игрища, посвящаемые тем или иным богам, являющиеся, по сути, видом жертвоприношений в надежде на будущую сытную и веселую жизнь.
Именно драматические жанры – сатировская драма, комедия и трагедия – привели к тому, что литература стала ближе к реальной жизни, реальному человеку, настоящему, а не выдуманному обществу. И это стало прорывом. Ведь что такое трагедия и комедия в древней Греции? Беря начало от обрядовых игр и прославлений в честь Диониса, трагедия и комедия вскоре стали основными представителями театрального и литературного жанров, раскрывающих наиболее острые стороны общественной жизни. Совместив в себе реальную, серьезную часть бытия человека и веселую, «карнавальную», которая являлась вестником надежды на хороший исход и победу светлого над темным, эти жанры стали отправным пунктом для развития культуры не только греков, но и остальных народов.
Трагические начала в литературе
Что такое трагедия в литературе? Определение этого термина в сжатом виде говорит нам о том, что это произведение, носящее драматический характер. В нем описываются и пристально рассматриваются страдания или главного героя, или членов его семьи, но обязательно с точки зрения нравственного начала. Эти страдания должны быть возвышенными и высокоморальными. По своей сути трагедия является высоконравственным произведением, заставляющим читателя сопереживать главному герою и проникаться его мироощущением.
Теперь, когда стало понятно, что такое трагедия, каждый может осознанно проанализировать ту литературу, которую приходилось читать. Вспомним трагедию эпохи Возрождения и недавнего времени – эпохи советского народа, в которой отразилась во всей полноте сущность этого жанра.
Трагедия как жанр
Что такое трагедия как жанр художественного произведения? В отличие от чисто литературной формы, жанр трагедии подразумевает сценическую постановку и характеризуется финалом-катастрофой. В ней обязательна некая заостренность действительных отношений, характеризуемых внутренними противоречиями героев. Она отмечается показом глубоких и реальных конфликтов очень насыщенным и достаточно напряженным образом. Причем до такой степени, что эти конфликты и действительность, их порождающая, становятся неким художественным смыслом, зачастую очень пафосным.
Видео: Сергей Волков. Есть ли логика у абсурда, или Как это сделано у Гоголя
Понимая, что такое трагедия в древней Греции, читая произведения, написанные Эсхилом, Софоклом, сравнивая их с более поздними авторами, можно увидеть четкую линию преемственности «песни козлов» (дословный перевод трагедии), переносящую правила древнегреческого театрального искусства на подмостки XXI столетия.
Высокое не может быть высокопарным
Но несмотря на весь пафос трагических событий, описанный в различных произведениях мировыми литературными звездами, нельзя не отметить, что он никогда не переступает за некую черту, за которой стирается грань между реальностью и вымыслом. Исчезает атмосфера доверия к автору как носителю идей, захватывающих читателя и увлекающих его. Не может быть высоконравственным то, что эпатирует и убивает искренность. Поэтому высокопробная литература и драматургия чураются высокопарности, тем самым придавая любому трагическому событию, трагическому герою ореол мученичества реального, но не вымышленного.
Видео: Спектакль-концерт памяти трагедии Бабьего яра "Это мы, Господи..."
Литература как зеркало истории
Что такое трагедия в литературе? Определение мы уже дали. Тема воспитания целых поколений на трагических событиях прошлых лет как никогда важна для становления будущих поколений. Да, не всегда то, что было характерно, например, для эпохи первых веков христианства и давало повод для освещения в драматических произведениях, помогало на основе трагизма ситуаций или трагической судьбы героев противостоять злу, строить новое общество с новыми отношениями, сегодня будет востребовано. Но в трагических персонажах прошлого до сих пор можно узнать черты и характеры многих наших современников. А это ли не повод, чтобы, обращаясь к трагедиям тех же Софокла и Эсхила, продолжать воспитывать новых героев, способных противостоять всему темному и мертвому и пробивать путь к светлому, чистому и здоровому!