Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы и праздник, в честь которого он исполняется

Начиная с тех давних времён, когда правил благочестивый князь Андрей Боголюбский, а было это в XII веке, прочное место в сердцах жителей православной Руси занимает праздник, напоминающий о том, как молящихся во Влахернской церкви защитил от врагов честной омофор Девы Богородицы. Все богослужения этого дня наполнены песнопениями, прославляющими Пречистую Заступницу нашу Царицу Небесную, обязательно исполняется тропарьПокрова Пресвятой Богородицы и кондак, написанный в Её честь.

Чудо, явленное на берегах Босфора

Установлено это торжество в ознаменование чудесного спасения жителей византийской столицы от нашествия сарацин в 910 году. Убедившись в том, что самим им не справиться с многотысячным полчищем врагов, горожане собрались на всенощную во Влахернской церкви, где хранилась величайшая святыня риза Царицы Небесной. Священная История повествует о том, как в переполненном храме звучали молитвы, призывающие Её помощь на осаждённый город.

Видео: Радость всей Вселенной: 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы

Согласно преданию, среди молящихся были двое святой юродивый Андрей и его верный последователь блаженный Епифаний. Неожиданно для всех среди ночи кровля храма исчезла, а присутствующих озарил дневной свет. И узрели святые мужи Пречистую Деву Богородицу, сопровождаемую бесплотными силами и святыми угодниками Божьими.

Царица Небесная молила Сына Своего об избавлении города от супостатов. Когда смолкли последние слова молитвы, Она воздела Свой честной омофор и распростёрла его над всеми, кто просил Её защиты. На следующий день полки сарацин сняли осаду Константинополя и спешно ретировались, не предприняв попытки овладеть городом.

Праздник, установленный Андреем Боголюбским

Греческая церковь, сохранив память о чуде, тем не менее не внесла день, когда оно совершилось, в число своих праздников. И только на Святой Руси начали отмечать его наряду с другими церковными датами. Этому событию посвящён знаменитый московский храм, известный в народе как собор Василия Блаженного. Было переведено на славянский язык житие святого юродивого Андрея, а также написаны тропарь и кондак Покрову Пресвятой Богородицы. Поговорим о них подробнее.

Что такое тропарь

Тропарь - это особая форма молитвенного песнопения, построенная таким образом, что в нём одновременно передаётся смысл празднуемого события и воздаётся хвала либо какому-то святому, либо событию, в честь которого установлено торжество. Подобным же образом составлен и тропарь Покрову Пресвятой Богородицы.

Видео: Молитва рождеству Пресвятой Богородице .

Текст песнопения содержит в себе прошение к Божьей Матери всех «светло» празднующих Её пришествие сохранить их, уповающих на Её помощь, и осенить святым покровом. Именно в этом сущность праздника. Речь идёт не только о воспоминании свершившегося одиннадцать веков назад чуда, но и о надежде в трудную минуту вновь обрести заступничество Царицы Небесной.

Гимн в прославление Святой Девы

Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы является в то же время и Её хвалебным гимном. В тексте говорится, что молящиеся взывают к Заступнице Небесной, взирая на Её «честной образ». С этими словами приходят строки текста известнейшей Богородичной молитвы «Достойно есть».

В нём Божья Матерь именуется как «честнейшая херувим», что по-славянски означает честью Своей превосходящая херувимов, то есть ангелов, принадлежащих к высшему небесному чину. Тропарь Покрову Пресвятой Богородицы, текст которого дошёл к нам из глубины веков, является ярким примером праздничной православной гимнографии.

Кондак отзвук византийской поэзии

Любой, кто бывает на церковных богослужениях, может засвидетельствовать, насколько насыщена яркими песнопениями и молитвенными текстами праздничная служба в Покров Пресвятой Богородицы. Тропарь, кондак, величание и акафист являются её неотъемлемыми составными частями. Все они полны света христианской любви. Кондак - это вид церковного песнопения, берущего своё начало из византийских стихотворных проповедей и посвящённый какому-то определённому празднику.

Кондак, посвящённый Богородице

На заре христианства ранние кондаки сочинялись в виде многострофных поэм. Со временем же их форма изменилась, и до наших дней они дошли в виде православных текстов, заключённых в две строфы, первая из которых называется кондаком, а вторая икосом. Как и тропарь Покрова Пресвятой Богородицы, кондак, написанный к этому празднику, несёт в себе важную смысловую нагрузку.

Его текст рисует картину того, как в этот день в церкви незримо предстоит Божья Матерь, возносящая молитвы к Своему Предвечному Сыну о спасении верующих в Него. Её словам вторит бесчисленный сонм бестелесных духов, поклоняющихся подножию Царя Небесного. Таким образом, и тропарь Покрова Пресвятой Богородицы, и кондак несут в себе общий смысл надежду на покровительство Небесных людям, страдающим от земных невзгод и лишений. Это следует из самой их сути. Но в этот день в храме звучат не только тропарь и кондак. Покров Пресвятой Богородицы, текст молитв его богослужений и чтение акафиста, в целом являющиеся Богородичным гимном, нельзя представить без важнейшего вида праздничных песнопений величания.

Прославление Небесных Сил

Ещё одной формой песнопения, ставшей непременным атрибутом православного праздника, является величание. Этот стих, исполняемый во время богослужения, несёт в себе хвалу и прославление святого или священного события, память которого отмечается. В день этого праздника все молящиеся, воздавая величание Божьей Матери и её честному Покрову, призывают в свидетели совершённого Ей чуда святого Андрея, видевшего Её молящуюся и простирающую Свой омофор над собравшимися во Влахернской церкви одиннадцать веков назад.