Краткое содержание «Любани». «Там рабство дикое влачится по броздам»

Вопрос об установлении крепостного права в России оспаривается разными историческими школами с разрывом в датах примерно в пятьдесят лет. Кто-то склоняется к 1649 году, к так называемому созданному при Романовых «Соборному Уложению», кто-то считает более правильной дату 1592, когда был отменен свободный переход крестьян от одного помещика к другому, «Юрьев день».

Как отнеслись к выходу книги А.Н. Радищева

Оценка крепостного права всегда была под жестким цензурным надзором. В этих условиях А.Н. Радищев не побоялся напечатать дома написанную им книгу и, самое главное, распространить ее. Для нас она кажется сравнительно безобидной, но Екатерина II восприняла ее как бунт, равный пугачевскому. Радищеву грозила смертная казнь, которую заменили ссылкой. Из нее его вызволила только смерть Екатерины II и приход к власти Павла I. В ссылке он находился шесть лет, а потом его направили в собственное сельцо, которое находилось в Боровском уезде, и где он провел детские годы.

Краткое содержание главы «Любани»

Это третья остановка Александра Николаевича после выезда. Ехал он летом и увидел у дороги, совсем рядом пахаря, у которого в руках древнейшее орудие труда – соха. И пашет он в жаркое время дня, когда всякий хочет спрятаться от палящего солнца. Работает тщательно, соху переворачивает на удивление легко. А день праздничный, в который работать не положено, воскресенье. И выяснил из разговора с крестьянином путешественник, что все шесть дней тот работает на барина. Даже лошади он дает отдых, выпрягая ее и впрягая вторую, отдохнувшую, а сам работает без перерыва. Он и все остальные на барщине, а не на оброке. С разговора при дороге начинается краткое содержание «Любани», главы, посвященной тяжкой крестьянской работе, которой нет конца.

Оброк и барщина

Барщина – это подчиняющаяся только произволу вотчинника работа закабаленного крестьянина на него. Сколько захочет помещик, столько и будет на него работать крестьянин, ибо он бессловесный раб, не имеющий никаких прав.

Оброк – это денежная выплата крестьянина барину. На оброке крестьянин мог уходить даже в город работать, но приносить своему господину определенную сумму. Это более легкая тягота, но не всякий помещик хотел ею пользоваться.

В некоторых случаях, у особо жадных помещиков оброк совмещался с барщиной. Эти моменты надо знать, читая краткое содержание «Любани».

Продолжение разговора

Из разговора выясняется, что день крестьянский в работе на барина проходит до ночи. Весь вечер холопы возят на господский двор сено. Но и этого мало. Женщины и девки тоже должны работать на хозяина – ходить в лес за ягодами и грибами. Уже краткое содержание главы «Любани» дает возможность узнать о нечеловеческом напряжении, в котором господа держат крестьян. Выясняется также, что у крестьянина есть три малых сына и три дочери, и чтобы их прокормить, надо работать по ночам – другого времени нет.

Еще один вариант мучений крестьянина

Для барина крепостной, конечно, так напряженно работать не будет, и это правильно, потому что это никто не оценит и ничего не заплатит и спасибо не скажет. Об этом прямо сказал пахарь. Читайте полное и краткое содержание "Любани". Но баре придумали, как выжать из людей все силы. Они отдают деревни в аренду. Деньги берут с арендатора, а тот старается изо всех сил, чтобы себе побольше оставить и все до крошки отобрать у крестьян. И пожаловаться некому. Как выразился при этом рассказчик, «кожу сдирают», не оставляя людям ничего. Вот до каких мучений додумались господа, рассказывает краткое содержание «Любани».

А что говорит закон

Прежде всего, крестьяне, как это знали все в то время, делились на государственных и помещичьих. Казенным было легче. Они платили установленную сумму, и больше с них не требовали, а господские – сколько захочет хозяин. И никакой закон на них не распространяется. Они перед ним «мертвы», как выразился путешественник. Таковы и жители Любани. Крестьянин встает перед законом только в том случае, если угрожает обществу. Вот тогда он злодей, и его надо судить. А помещику закон не писан. В том числе и в деревне Любаня, краткое содержание рассказа о которой здесь рассматривается.

За что осудил себя путешественник

Он уехал от пахаря, который хоть и не жаловался на горькую судьбу, но не воспринимал ее как должное, и задумался над, тем как он вел себя со своим кучером Петрушкой. Он ударил его за то, что кучер не успел помочь ему одеться. И путешественнику стало невыносимо стыдно, что он поднял руку на того, кто не смеет ответить ударом на удар. В этих размышлениях он доехал до следующей почтовой станции.

На этом заканчивается краткое содержание главы «Любани» Радищева. Но само путешествие только началось, и еще много бесчеловечного, которое может пробудить грозную силу народа, увидит автор на своем пути. За это описание он тяжко поплатится, но его уничтоженные книги будут ходить переписанные по рукам. Никакой произвол властей не властен над словом, несущим правду и свободу.